
11) Filone di Alessandria. Il Lgos  anche una ipostasi divina.
La dottrina delle ipostasi, che sar ripresa da Plotino e dal
cristianesimo, sembra affermata gi da Filone in questi due brevi
brani. Il Lgos  un'entit indipendente, che si pone fra Dio e
noi

 (vedi manuale pagina 275)

a) N ingenerato n generato (Quis rerum divin. her., 42).

    Il Lgos non  ingenerato come Dio, n generato come noi, ma
sta in mezzo fra gli estremi e partecipa di ambedue

b) Intermediario fra gli uomini e Dio (De special. legibus, I,
116).

    La legge vuole che il Lgos sia di una natura pi che umana,
in quanto si avvicina di pi alla natura divina, o, per parlare
esattamente, sia mediano fra le due nature, affinch per questo
intermediario gli uomini possano pregare Dio e Dio doni le sue
grazie agli uomini servendosi perci di un ministro


(Grande Antologia Filosofica, Marzorati, Milano, 1966, volume I,
pagina 669).

